手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-橘子百科-橘子都知道

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是(shì)在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州用(yòng)于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的(de)，一(yī)是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两个(gè)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培(péi)养儿(ér)童(tóng)道(dào)德(dé)行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。