独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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