不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮96的因数有哪些数，72的因数有哪些(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi96的因数有哪些数，72的因数有哪些)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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