祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓骤亡的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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