君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的(de)。

　　关于君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？以及(jí)君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗也善假于(yú)物也是什么句式类(lèi)型，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也句式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也的(de)性什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。<《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗/p>

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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