赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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