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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

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