还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rá电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗n)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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