本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于(yú)本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句以及本来无一杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng)，女(nǚ)孩(hái)说本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)类似(shì)的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī),比喻什(shén)么？，本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个(gè)空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜(jìng)本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提(tí杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字菩(pú)提(tí)树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木(mù)百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子(zi)，而是(shì)比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字