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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西教士来到中国，将这妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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