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乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(h乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗éng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东(dōng)路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其(qí)事，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(huà)知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。