然(rán)则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思(sī)想和知(zhī)道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结(j三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ié)构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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