都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(di缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(h缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱uān)乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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