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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；<r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么/p>

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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