粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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