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三晋(jìn)大(dà)地(dì)是什么意思，三晋大地三(sān)晋(jìn)指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家联手(shǒu)在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政(zhèng)智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸(zhū)侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中(zhōng)部北(běi)部、河北省南部(bù)中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西(xī)。

三晋(jìn)大地指的是那三个地(dì)方?

　　三晋大地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国的战国时(sh芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗í)期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国(guó)三国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文献看，道家(jiā)的传播大体(tǐ)可分(fēn)为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分(fēn)为以三(sān)晋之地的文子一支和(hé)齐国的(de)黄老学派(pài)一支，其(qí)共同特点是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界，具有明显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神(shén)的(de)自由亦(yì)即(jí)“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　过(guò)去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子(zi)对话。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而(ér)且是史官出身，他的学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景，这与我们对老子学术背景认(rèn)识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中，即(jí)含有(yǒu)文子(zi)之(zhī)学的内(nèi)容，即(jí)是说文子之学在北方的影(yǐng)响直至(zhì)秦国。

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