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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(s80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米hū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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