京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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