社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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