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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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