子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育(ywrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语ù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有write的过去分词怎么用，write的过去分词英语什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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