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9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少

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  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书.司(sī)马相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒,而效果(guǒ)适得其(qí)反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源出处(chù):《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》:非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的(de)意思,所以法言(yán)就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评(píng)判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于(yú)汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的(de)气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评(píng)。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语(yǔ)出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少的言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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