善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这(zhè)个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来(lái)深(shēn)入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光(guāng)……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善(shàn阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子(zi)时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了(le)，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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