九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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