盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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