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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与(y清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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