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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xi现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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