提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的(de)尸(shī)体带(dài)回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiān87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些g)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们(men)的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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