祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(mí吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ng)勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢or: #ff0000; line-height: 24px;'>吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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