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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà撒贝宁个人资料简历)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏撒贝宁个人资料简历者攀折撒贝宁个人资料简历呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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