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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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