不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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