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  《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其(qí)人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星(xīng)宿,亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻(fān)译

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动,怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也放(fàng)了(le)心(xīn),很(hěn)高(gāo)兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被(bèi)杀,萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使,一(yī)个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说:“希望突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不(bù)然,恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育一番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多(duō)的(de),难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无(wú)事,都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn),事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià):

  译文:

  杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌,自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

  你的(de)举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,它填(tián)满了(le)四处(chù),没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么者曰:“地,积块耳(ěr),充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其(qí)坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全(quán)文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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