赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶knocked什么意思，knocking什么意思尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xknocked什么意思，knocking什么意思íng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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