手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿(ér圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式dì)三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式