推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了(le)原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互(hù)相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推(tuī)敲对(duì)照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(y主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ī)之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复(fù)思考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官(guān)，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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