割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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