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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为(wèi)东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣(míng),躯干壮实而(ér)四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展,在(zài)英国和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗(sú)的影响下(xià)产生的(de)具有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为(w好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来èi)财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的(de)“车马出(chū)行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格(gé),与其(qí)他车马相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西(xī)域,设河西(xī)四郡(jùn),马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  根据河西(xī)汉简的记(jì)载(zài):马(mǎ)被广泛地用于(yú)交(jiāo)通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料(liào)记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕(diāo)塑,又(yòu)名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)造型(xíng)矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示(shì)了一种勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志,是(shì)中华民族伟大(dà)气(qì)质的象征(zhēng)神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来生产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng),视(shì)马为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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