还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

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正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗="png" data-w="1026">

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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