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始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业,师(shī)徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里,以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng),也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià),一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前(qián)行,尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符(fú),甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài),尸体不可(kě)能自己前行,但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng),所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整,没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活,而那些死的比较惨的,肢体不(bù)完(wán)整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由:说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里,说(shuō)白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体,毕竟背着个死(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān),脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù),而且不点灯,途中落脚之处也始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见(jiàn)了都会回避(bì),死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng),通(tōng)过把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软,然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节,例(lì)如髋关节,在外力(lì)作用下,还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那(nà)样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗miàn)平行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng),两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问,两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动,还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送,整体地势是从高至低的(de),大多是下坡(pō)路,利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理,可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻,现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判(pàn)断。

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湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī),湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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