在关(guān)于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不(bù)可思议(yì)的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其(qí)中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是个什么(me)东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它(tā)们(men)遇酒(jiǔ)会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它们(men)有(yǒu)没有科(kē)学解释？随着小编一(yī)起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无(wú)人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的(de)他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾(céng)关(guān)押过很多的无辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了(le)一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱看(kàn)起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象呢？而(ér)现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的(de)，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如此，那(nà)现实中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先(xiān)生(shēng)提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱