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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两句过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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