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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(có圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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