京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(ji一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(sh一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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