社(shè)会发展(zhǎn)至今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解(jiě)释不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在(zài)的吗(ma)？还有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙存在(zài)而(ér)深信不疑。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个(gè)字(zì)“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说罗布泊(pō)青(qīng)海湖(hú)天池等等一些(xiē)地方发生的怪异现象。在专业人(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的rén)士进行研究之后并(bìng)没有什么确(què)切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计(jì)他们自(zì)己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽头就是(shì)鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一直(zhí)说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在(zài)公元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家是(shì)不承认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国(guó)家倡(chàng)导不要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释(shì)。这就是现(xiàn)实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的些(xiē)东西(xī)，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步(bù)和发鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的展(zhǎn)吗？

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