在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可(kě)思议的神(shén)话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？为什么(me)它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融化(huà)呢？关(guān)于(yú)它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是(shì)汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认，认(rèn)为见多(duō)识广的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这(zhè)种虫子(zi)之所以出(chū)现(xiàn)，是因为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又(yòu)问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让(ràng)人(rén)不能(néng)理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该有很(hěn)多(duō)这样的(de)虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传说，对(duì)于(yú)那(nà)个年纪的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先生提出的(de)第一个问(wèn)题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的(de)问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读(dú)书，因(yīn)为(wèi)他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得出这(zhè)种意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩