不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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