还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别京j属于北京哪个区的车人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究京j属于北京哪个区的车是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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