家贫无从致书以观出自柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹哪里，家(jiā)贫无(wú)从致书以观(guān)每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从(cóng)致书(shū)以观出自(zì)哪里，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏(cáng)书(shū)之家翻译

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还(hái)。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫寒(hán)，没有什么办法(fǎ)买(mǎi)到书籍学习，（就）常常(cháng)向有藏书的人家(jiā)借书(shū)，亲手抄录，计(jì)算好（归还的）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学(xué)。

　　家贫，无(wú)从(cóng)致(zhì)书以观，每假借(jiè)于(yú)藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录，计日以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手(shǒu)指不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约(yuē)。

　　以是(shì)人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从乡之先达执经叩问(wèn)。

　　先达(dá)德(dé)隆望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无(wú)法得到书来看(kàn)，常(cháng)常向藏书的人(rén)家求借，亲手抄(chāo)录，计算着日期(qī)按时送还。

　　抄写(xiě)完毕后，便马(mǎ)上跑去还书，不敢超过约(yuē)定(dìng)的期限。

　　因此有很多(duō)人(rén)都愿(yuàn)意(yì)把书(shū)借给(gěi)我(wǒ)，于是我能够遍观(guān)群书。

　　成年以后(hòu)，我(wǒ)更加(jiā)仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与(yǔ)学(xué)识渊博(bó)的老师和名人交往，曾经赶(gǎn)到数(shù)百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里(lǐ)有道德学问的前辈请教。

　　前(qián)辈德高(gāo)望重(zhòng)，门(mén)人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态(tài)度从未稍(shāo)有委婉。

　　我站(zhàn)着陪(péi)侍在他左(zuǒ)右，提(tí)出疑难，询问道(dào)理，俯下身子，侧(cè)着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有时遇(yù)到(dào)他大声斥责，我(wǒ)的表情更加恭(gōng)顺(shùn)，礼节更加周到，不(bù)敢说一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到他(tā)高兴了，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽(suī)然愚笨，但最终获(huò)得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族(zú)，浦(pǔ)江（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县）人，元末(mò)明初文(wén)学家，曾(céng)被明太祖(zǔ)朱(zhū)元璋誉为(wèi)“开国文臣之首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘基并称为“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因(yīn)长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流(liú)放茂州，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送(sòng)东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书之家(jiā)手(shǒu)自笔录计日以还是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　年(nián)幼时团缓就爱学(xué)习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常(cháng)向藏书的人家求借，亲手抄录(lù)，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹约定日期(qī)送还(hái)。

　　出自明代文学家宋濂(lián)创作的一(yī)篇(piān)赠序：《送东阳马生(shēng)序(xù)》。

　　全文塌掘模结(jié)构(gòu)严(yán)谨，详(xiáng)略有致(zhì)，用对比说(shuō)理，在叙事中穿(chuān)插细节(jié)描绘(huì)，读来生散吵(chǎo)动感人。

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