徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人cháng)大的(de)前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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